关羽

关羽（160年—220年），字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。
爱好《左传》，因事亡命涿郡。跟从刘备起兵，镇压黄巾起义。刘备夺取徐州后，行下邳太守。建安五年（200年），曹操东征刘备，关羽兵败被俘，暂时投靠曹操。参加官渡之战，诛杀颜良，解白马之围，受封汉寿亭侯。得知刘备下落后，前往投奔，依附荆州牧刘表。建安十三年（208年），曹操取得荆州后，随刘备进驻夏口。赤壁之战后，参与攻取江南诸郡，授荡寇将军、襄阳太守。刘备平定益州后，都督荆州诸军事。建安二十年（215年），驱逐孙权所置的长沙、零陵、桂阳三郡长官。建安二十四年（219年），刘备称王后，拜前将军，围攻樊城，水淹于禁统帅的七军，斩杀敌将庞德，威震华夏。面对名将徐晃的进攻以及孙权的偷袭，败走麦城（今湖北当阳县），同年十二月遇害于临沮。蜀汉景耀三年（260年），追谥为壮缪侯 。
关羽善待士兵而轻视士大夫，以忠义见称于后世。民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。小说《三国演义》中，名列“五虎上将”之首，使用青龙偃月刀。毛宗岗称其为《演义》“三绝”中的“义绝”。在宗教文化方面，儒家尊为文衡帝君，佛教尊为“护法伽蓝菩萨” 、盖天古佛，道教尊为“协天大帝”、“翔汉天神”等。

汉寿亭侯关羽：忠义勇武照千秋的武圣
关羽（？— 公元 220 年），字云长，本字长生，河东解县（今山西运城）人，身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。作为汉末三国时期蜀汉政权的核心将领，他与刘备、张飞结为异姓兄弟，一生追随刘备南征北战，以忠贞不二的品格、冠绝天下的武艺、威震华夏的战功，成为后世敬仰的 “武圣”，与 “文圣” 孔子并驾齐驱，其事迹在正史、野史、文学作品中代代相传，铸就了中华文明史上独一无二的英雄丰碑。
早年亡命，桃园结义
东汉末年，朝政腐败，宦官专权，天下大乱初现。关羽早年因打抱不平，斩杀当地恶霸后被迫亡命江湖，辗转流落至涿郡（今河北涿州）。彼时刘备正召集乡勇讨伐黄巾贼，关羽与张飞因仰慕刘备的仁德与抱负，三人一见如故，志同道合。在涿郡张飞庄后的桃园中，三人焚香祭拜天地，结为异姓兄弟，立誓 “同心协力，共赴国难；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”。这段 “桃园三结义” 的佳话，成为后世兄弟情义的典范，也奠定了关羽一生忠贞不渝的精神底色。
此后，关羽便追随刘备四处征战，担任刘备的贴身护卫，冲锋陷阵，勇不可当。中平元年（184 年），三人率军参与镇压黄巾起义，关羽作战勇猛，屡立战功，逐渐在军中树立起威望。初平二年（191 年），刘备依附公孙瓒，关羽被任命为别部司马，统领军队屡败敌军。兴平元年（194 年），曹操攻打徐州，刘备前往救援，关羽与张飞一同镇守下邳，凭借过人武艺多次击退曹军进攻。这段早年征战经历，不仅让关羽积累了丰富的战场经验，更让他与刘备、张飞的兄弟情谊愈发深厚，成为刘备集团最核心的力量。
颠沛流离，忠贞不二
东汉末年的乱世中，刘备集团长期处于颠沛流离、寄人篱下的状态，而关羽始终不离不弃，用生命践行着桃园结义的誓言。建安元年（196 年），刘备被吕布击败，被迫投奔曹操，关羽随刘备一同前往许都。曹操素来赏识关羽的勇武与品格，欲将其招致麾下，对他 “礼之甚厚”，封为偏将军，时常宴请赏赐，赠予金银珠宝、美女名马，甚至将稀世珍品 “赤兔马” 赠予关羽。但关羽始终不为所动，明确表示 “吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之”，并暗中封存曹操所赠财物，挂上官印，时刻准备回归刘备身边。
建安五年（200 年），官渡之战爆发，曹操东征刘备，刘备战败投奔袁绍，关羽为保护刘备的二位夫人，被迫暂时投降曹操。曹操为留住关羽，可谓煞费苦心，不仅上表朝廷封其为汉寿亭侯，更每日亲自宴请，赏赐无数，但关羽始终 “身在曹营心在汉”，坚守着对刘备的忠诚。期间，袁绍派大将颜良围攻白马，曹操派张辽与关羽前往救援。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，于万军之中斩杀颜良，斩其首级返回，“绍诸将莫能当者”，成功解了白马之围。这一壮举让关羽声名鹊起，成为天下闻名的猛将，但他并未留恋曹操的厚待，在得知刘备的下落后果断离开，千里走单骑，过五关斩六将，历经艰险终于与刘备、张飞重逢。这段 “千里走单骑” 的传奇，淋漓尽致地展现了关羽的忠贞不二，成为后世传颂的忠义典范。
镇守荆州，威震华夏
赤壁之战后，刘备趁机夺取荆州四郡，实力大幅增强。鉴于荆州的战略重要性，刘备任命关羽为襄阳太守、荡寇将军，镇守荆州。关羽镇守荆州期间，一方面修缮城池、训练军队，加强边防建设；另一方面安抚百姓、发展生产，使得荆州地区 “军民和睦，府库充实”，成为蜀汉政权稳固的后方基地。同时，关羽积极拓展势力，多次击败曹魏与东吴的试探性进攻，威名远播。
建安二十四年（219 年），刘备在汉中击败曹操，自称汉中王，任命关羽为前将军，假节钺。同年七月，关羽抓住战机，率军北伐曹魏，发动了襄樊之战。战役初期，关羽大军进展顺利，迅速包围了襄阳与樊城。曹操派于禁、庞德率领七军前往救援，关羽利用汉水暴涨的有利时机，下令水攻，大破曹军，于禁被迫投降，庞德被擒后拒不投降，被关羽斩杀。此役关羽 “威震华夏”，曹操一度为避其锋芒，商议迁都以避之。当时曹魏境内的许多地方势力纷纷响应关羽，荆州刺史胡修、南乡太守傅方等人都投降了关羽，关羽的声势达到了一生中的顶峰。
关羽不仅武艺高强，更善于治军，他所率领的荆州军战斗力极强，且对其忠心耿耿。但关羽性格刚愎自用，骄傲自满，这也为他后来的失败埋下了隐患。在襄樊之战期间，关羽因不满孙权的使者求婚，辱骂来使，导致吴蜀关系破裂；同时，他轻视驻守公安的傅士仁与驻守南郡的糜芳，二人因惧怕关羽的责罚而心怀怨恨。这些因素最终被东吴利用，为其兵败身亡埋下了伏笔。
败走麦城，英雄落幕
关羽在襄樊之战中节节胜利，却忽视了来自东吴的威胁。孙权早已觊觎荆州，见关羽大军北伐、后方空虚，便与曹操暗中勾结，任命吕蒙为大都督，率军偷袭荆州。吕蒙采用 “白衣渡江” 之计，让士兵伪装成商人，骗过关羽的守军，顺利夺取了江陵与公安。傅士仁与糜芳见荆州失守，先后投降东吴，导致关羽的后方彻底崩溃。
此时关羽仍在前线与曹军对峙，得知荆州失守的消息后，军心大乱，被迫率军南撤。在回撤途中，关羽多次派人向吕蒙求和，却被吕蒙利用，将关羽使者带到江陵，让其安抚关羽部下的家属。关羽的士兵得知家中平安，且受到东吴的优待，纷纷无心恋战，陆续溃散。关羽的军队元气大伤，被迫退守麦城（今湖北当阳境内）。
孙权派朱然、潘璋率军包围麦城，切断了关羽的所有退路。关羽在麦城坚守数日，弹尽粮绝，不得不放弃麦城向西突围。建安二十四年（220 年）十二月，关羽率领其子关平、都督赵累等人突围至临沮（今湖北远安境内）时，遭遇潘璋部将马忠的埋伏，不幸被俘。孙权劝降关羽，关羽宁死不屈，最终与关平一同被斩首。一代名将就此落幕，享年约六十岁。
关羽的败亡，不仅让蜀汉失去了一员绝世猛将，更失去了战略要地荆州，使得诸葛亮在《隆中对》中提出的 “跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理” 的战略构想彻底破产，蜀汉政权自此由盛转衰。刘备为替关羽报仇，不顾群臣反对，亲率大军东征东吴，爆发了夷陵之战，最终战败，蜀汉国力进一步受损，三国鼎立的格局由此发生重大变化。
身后封神，千古传颂
关羽死后，其忠义形象逐渐被神化，历经千年传承，成为中华民族文化中 “忠义勇武” 的象征。在蜀汉政权内部，后主刘禅即位后，追谥关羽为 “壮缪侯”，以表彰其一生功绩。到了南北朝时期，关羽的形象开始出现在宗教祭祀中，成为民间信仰的神祇。
隋唐时期，关羽被纳入官方祭祀体系，唐太宗李世民为表彰其忠义，下令在各地修建关帝庙。宋朝时期，关羽的地位进一步提升，宋真宗封其为 “义勇武安王”，宋徽宗又追封其为 “崇宁真君”“义勇武安英济王”，将其纳入道教神祇体系。明朝万历年间，明神宗封关羽为 “三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，正式确立了其 “武圣” 的地位，与 “文圣” 孔子并列。清朝时期，关羽的崇拜达到顶峰，顺治帝封其为 “忠义神武关圣大帝”，康熙帝、乾隆帝等先后对其进行追封，关帝庙遍布全国各地，甚至远播海外。
除了官方的册封与祭祀，关羽的形象也广泛出现在文学、戏曲、影视等艺术作品中。元末明初，罗贯中在《三国演义》中对关羽的形象进行了艺术加工，将其塑造为 “五虎上将” 之首，赋予其 “温酒斩华雄”“过五关斩六将”“单刀赴会”“刮骨疗毒” 等一系列传奇事迹，使其形象更加丰满生动。这些故事代代相传，深入民心，让关羽成为中华民族家喻户晓的英雄人物。
关羽的一生，是忠义的一生，是勇武的一生。他对刘备忠心不二，生死与共，诠释了 “臣事君以忠” 的真谛；他武艺高强，所向披靡，创造了诸多战场传奇；他坚守道义，宁死不屈，展现了高尚的品格。尽管他因刚愎自用而导致兵败身亡，留下了历史的遗憾，但这并不影响他成为后世敬仰的英雄。如今，关羽的 “忠义勇武” 精神依然具有重要的现实意义，成为中华民族传统文化的重要组成部分，激励着后人坚守忠义、勇敢拼搏、正直做人。这位汉寿亭侯、武圣关羽，早已超越了历史人物本身，成为一座永恒的精神丰碑，在中华文明史上熠熠生辉，千古传颂。