爱择日古今中外名人录 › 首页 ›广东省› 广州市 › 洪仁玕太平天国【干王，军师】

洪仁玕

太平天国【干王，军师】

洪仁玕（1822—1864），广东花县人，洪秀全的族弟，既是拜上帝会的早期创始人之一，也是太平天国后期核心领导人、近代中国最早提出发展资本主义方案的先进人士。他因错过金田起义而辗转流亡，在香港亲身体察西方文明的精髓；天京事变后投奔天国，被封为干王总理朝政，以《资政新篇》擘画近代化蓝图。尽管其改革理想因时代局限与战争环境未能实现，但他的探索为中国近代化进程埋下伏笔。最终，他为守护太平天国残局，辅佐幼主至死不渝，以文天祥为楷模慷慨殉国，用一生践行了“忠勇”与“革新”的双重追求。

洪仁玕的早年经历，与洪秀全的革命理想紧密相连。他出身耕读家庭，自幼诵读儒家经典，曾多次参加科举考试却未能中举，这让他对腐朽的封建科举制度心生不满。1843年，洪秀全创立拜上帝会，洪仁玕成为最早的信徒之一，与冯云山一同协助洪秀全传播“独一真神”的教义，批判封建礼教与偶像崇拜。两人常彻夜长谈，纵论天下大势，立下推翻清王朝、建立平等社会的志向。这段早期的思想共鸣，为洪仁玕日后投身太平天国事业奠定了坚实基础。

1851年金田起义爆发时，洪仁玕正在家乡传教，得知消息后立即动身前往广西投奔起义军。然而，此时清军已在各地严密布防，沿途搜查甚严，他历经艰险仍未能与太平军主力会合，无奈折返广东。为躲避清廷的追捕，洪仁玕于1852年辗转抵达香港。这座当时的英国殖民地，成为他接触西方文明的窗口，彻底改变了他的认知视野。在香港期间，他结识了瑞典传教士韩山明等西方人士，随后受洗成为基督徒，还进入伦敦布道会工作，系统学习英文，广泛涉猎西方的政治、经济、科技与社会制度。他亲眼目睹香港的近代化市政建设、司法体系与工商业运作，研读了大量西方传教士翻译的书籍报刊，逐渐形成了向西方学习、改造中国的思想雏形。

1854年，洪仁玕曾尝试从上海前往天京，因道路阻隔未能成功，在上海墨海书馆居留半年后重返香港。在香港的六年流亡生涯中，他不仅深入了解西方文明，还积累了丰富的近代知识，成为当时太平天国阵营中最熟悉世界大势的人。他的好友容闳曾评价，洪仁玕因久居香港，见识远超太平天国其他领袖，甚至比洪秀全更了解西方强国崛起的根源。这段独特的经历，让他日后成为太平天国革新的核心力量。

1858年6月，洪仁玕再次启程奔赴天京。他避开清军封锁，从广东出发，经江西、安徽陆路辗转跋涉，历时十个月，终于在1859年4月抵达天京。此时的太平天国刚经历天京事变的重创，杨秀清、韦昌辉相继被杀，石达开负气出走，朝政混乱，人心涣散，政权岌岌可危。洪秀全见到这位兼具革命理想与西方学识的族弟，大喜过望，当即封他为“干天福”，不久又晋封“干天义护京主将”，最终于当年4月初一正式册封他为“九门御林开朝精忠军师顶天扶朝纲干王”，赐“福千岁”，赋予他“京城内不决问干王”的总理朝政大权。这一任命虽引发部分战功卓著的将领不满，但洪秀全坚持重用洪仁玕，希望借助他的学识挽救天国危局。

执掌朝政后，洪仁玕立即着手推行改革，于1859年冬向洪秀全提交了著名的《资政新篇》。这一纲领性文献以“治国必先立政，而为政必有取资”为指导思想，是近代中国最早提出的发展资本主义的近代化纲领，集中反映了先进中国人向西方寻找真理的迫切愿望。全文分为用人察失、革除陋习、发展资本主义、改革刑法四大部分，涵盖政治、经济、社会、外交等多个领域。政治上，他主张加强中央集权，严禁结党营私，设立新闻官与意见箱，保障民心公议，实现上下情通；经济上，提出发展交通、开采矿产、兴办工厂、开办银行与保险事业，鼓励私人投资与技术发明，保护专利；社会上，倡导革除缠足、迷信等陋习，兴办医院、育婴堂、聋哑院等公益机构，发展教育与新闻事业；外交上，主张与各国自由通商、平等往来，欢迎西方传教士与科技人员来华交流，但严禁干涉天国内政。

洪秀全对《资政新篇》逐条批阅，除对少数涉及“不杀人”的条款提出异议外，大部分内容均予以赞同并批准颁行。然而，这一先进方案终究未能付诸实践。一方面，太平天国长期处于战争状态，缺乏推行改革的稳定环境与物质基础；另一方面，方案脱离了农民阶级的现实需求，未涉及土地问题，难以得到广大将士与民众的广泛认同，连忠王李秀成等核心将领都对其不屑一顾。此外，洪仁玕缺乏实际作战与地方治理经验，权力受到洪氏宗亲与旧部将领的牵制，改革难以落地。即便如此，《资政新篇》仍展现出超越时代的眼光，曾国藩的幕僚赵烈文阅后也不禁赞叹：“于夷情最谙练……观此一书，则贼中不为无人”。

在军事上，洪仁玕也积极发挥作用。1860年，他参与策划了二破江南大营的战役，通过“围魏救赵”的策略，协助李秀成、陈玉成等将领击溃清军主力，缓解了天京的军事压力。1861年，他提出分兵两路合取武汉以解安庆之围的战略构想，虽因各路将领配合不力导致功败垂成，但也体现了他的军事谋划能力。此后，随着洪秀全愈发猜忌外姓将领，重用洪氏宗亲，洪仁玕的权力逐渐被削弱，从1861年初开始失势，改革事业愈发艰难。

1863年，天京形势危急，洪秀全将幼主洪天贵福托付给洪仁玕。洪仁玕临危受命，奉命离开天京前往各地催促将领出兵救援，却因天京缺粮、诸将自保而屡屡碰壁。1864年7月，天京被湘军攻破，洪仁玕当时正在浙江湖州。得知天京陷落的消息后，他立即前往广德州迎接逃至此地的幼主洪天贵福。由于湖州粮尽兵寡，无法立足，洪仁玕提议率军前往江西，与李世贤部汇合后转进湖北，再与陈德才部会师，以荆州、襄阳为根据地图谋再起。随后，他保护幼主从湖州出发进入江西，一路上不断遭到清军追击。

1864年8月27日，洪仁玕与幼主在江西石城县杨家牌宿营时，遭清军夜袭，全军覆没，两人均被俘获。被捕后，洪仁玕写下自述，坦陈自己的革命理想，明确表示要以文天祥为榜样，为太平天国尽忠。他在狱中从容不迫，写下绝命诗一首，抒发了对民族危难的悲愤与对理想的坚守。诗中写道：“英雄吞吐气如虹，慨古悲今怒满胸……中国世仇难并立，免教流毒秽苍穹”，尽显爱国热忱与民族气节。1864年11月23日，洪仁玕在南昌被凌迟处死，年仅42岁。临刑前，他仍高声疾呼，表明自己的志向与气节，围观者无不动容。

洪仁玕的一生，是理想与现实激烈碰撞的一生。他怀揣着革新国家的抱负，以西方文明为借鉴，试图为太平天国寻找一条近代化的出路，其《资政新篇》的先进性与前瞻性，在当时的中国无可替代。尽管他的改革最终因时代局限与政权困境未能成功，但他的探索为后来的洋务运动、维新变法提供了思想借鉴，成为中国近代化进程中的重要一页。作为太平天国的殉道者，他对理想的坚守、对民族的担当，以及临刑前的从容气节，赢得了后人的敬重。《剑桥中国史》评价他：“不仅是太平天国领袖中文化最高的人，而且是西方文化最早的传播者之一”。洪仁玕用一生证明，即便在农民起义的浪潮中，也不乏向西方探寻救国真理的先驱者，他的革新精神与忠勇气节，永远镌刻在中国近代抗争与探索的历史长河中。

此信息最后更新时间为：2025-12-23 17:22

洪姓名人录 1822年出生的人 1864年去世的人

收藏分享邀请

洪姓名人录

洪肇设：

柒牌集团董事长

洪肇明：

劲霸男装股董事局主席

洪茂椿：

中国科学院院士

洪适：

南宋金石学家，诗人

洪伯潜：

中国工程院院士

洪孟民：

中国科学院院士

洪皓：

宋朝大臣

洪妙：

潮剧表演艺术家

洪涛：

中国工程院院士

洪姓的追根溯源姓洪的十大历史人物：

百家姓起源

洪莹：

嘉庆时期的进士

洪丕谟：

中国书画家、学者

1822年出生的人

徐荣村：

清代商人，世博会中国第一人

洪仁玕：

太平天国【干王，军师】

1864年去世的人

张凌翔：

清末贵州回民起义领袖

马河图：

清末回民起义军首领

洪秀全：

太平天国天王、清末农民起义领袖

洪仁发：

太平天国【信王】

广东广州市花都区人物

李秀成：

太平天国【忠王】

广西自治区梧州藤县人物

洪仁达：

太平天囯【福王】

广东广州市花都区人物

洪仁玕：

太平天国【干王，军师】

洪天贵福：

太平天国【幼天王】

洪仁玕

最新评论