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魏徵

唐朝初年政治家、思想家、文学家和史学家

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魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市鼓城村附近）人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。

早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但不得重用。武德元年（618年），归降唐朝，并说服李密旧部李勣献地归唐。后授太子洗马，辅佐太子李建成，献策平定刘黑闼。玄武门之变后，归于唐太宗李世民麾下，初授谏议大夫，奉命安抚河北的前太子、齐王旧部。贞观元年（627年），升授尚书左丞。贞观三年（629年），迁为秘书监，参预朝政，校定古籍。贞观七年（633年），改任侍中，负责门下省事务。累授左光禄大夫、太子太师，封郑国公。他多次直言进谏，推行王道。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对李世民的行动及施政给以极有益的影响，辅佐李世民共创“贞观之治”。贞观十七年（643年），魏徵去世，享年六十四岁。获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。

自贞观三年（629年）起，魏徵奉命总撰了唐初八史中的五史，即《周书》《梁书》《陈书》《北齐书》《隋书》。他对各史“多所损益，务存简正” ，使这“五史”获得了“时称良史”的称誉。魏徵还曾参与修撰《群书治要》。在文学上，其提倡文质并举，反对浮华文风，有助于矫正唐初专尚骈俪的文风。其言论多见《贞观政要》。后世辑存有《魏郑公集》。

魏徵，字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北晋州）人，生于北周静帝大象二年（580年），卒于唐太宗贞观十七年（643年），是初唐杰出的政治家、思想家、史学家，以“犯颜直谏”名垂青史，辅佐唐太宗开创“贞观之治”，被誉为“一代名相”。

魏徵出身于书香门第，其祖父魏彦曾为北魏刺史，父亲魏长贤在北齐任著作郎，因直言敢谏遭贬，家道中落。魏徵年少时孤贫，却胸怀大志，不事生业，一心钻研古籍，尤精纵横之术。隋末天下大乱，他曾一度遁入道观避祸，却始终暗中关注时局变化，渴望寻得明主，施展治国抱负。

大业十三年（617年），瓦岗军李密起兵反隋，魏徵前往投奔，向李密献上十条奇策，建议其深沟高垒、蚕食隋军，却未被重视。武德元年（618年），李密兵败降唐，魏徵随其入关，后自请前往山东招抚旧部，却不幸被窦建德的夏军俘获，任起居舍人。武德四年（621年），李世民率军击败窦建德，魏徵得以重回唐朝，被太子李建成任命为太子洗马，负责辅佐东宫政务。

此时，秦王李世民与太子李建成的储位之争已愈演愈烈。魏徵深知李世民功高震主，多次劝说李建成主动出击，先下手为强，却被优柔寡断的李建成搁置。武德九年（626年），“玄武门之变”爆发，李世民诛杀李建成、李元吉，夺取太子之位。李世民召见魏徵，怒斥其挑拨兄弟关系，魏徵却神色自若地答道：“太子若早听臣言，必无今日之祸。”其刚直不阿的态度令李世民刮目相看，非但没有降罪，反而任命他为詹事主簿，自此开启君臣相知的佳话。

贞观元年（627年），李世民登基，魏徵历任谏议大夫、尚书左丞、秘书监等职，最终官至侍中，封郑国公。他以“兼听则明，偏信则暗”为信条，秉持“宁为良臣，不为忠臣”的理念，屡屡犯颜直谏，即便触怒龙颜也毫不退缩。贞观二年，魏徵直言李世民“居安思危，戒奢以俭”；贞观六年，他反对李世民分封宗室子弟为王，认为“封建诸侯，非久安之计”；贞观十一年，他上呈《谏太宗十思疏》，劝诫李世民“见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人”，字字恳切，句句诛心。据史书记载，魏徵一生进谏多达二百余事，内容涵盖政治、经济、军事、文教等各个方面，李世民虽时有恼怒，却始终对其敬重有加，曾感慨：“人言魏徵举动疏慢，我但觉其妩媚耳。”

魏徵不仅是谏臣，更是治国能臣。他主持修订《隋书》《群书治要》等典籍，以史为鉴，总结隋朝灭亡的教训，为贞观之治提供了重要的理论支撑。他主张轻徭薄赋、与民休息，反对穷兵黩武，力劝李世民放弃对高句丽的征伐，专注于国内民生建设。在他的辅佐下，唐朝政治清明，经济复苏，社会安定，“路不拾遗，夜不闭户”的盛世景象逐渐显现。

贞观十七年（643年），魏徵病逝，享年六十四岁。李世民悲痛不已，罢朝五日，追赠其为司空、相州都督，谥号“文贞”，并亲自为其撰写碑文。他曾对群臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”

然而，魏徵死后不久，因牵涉太子李承乾谋反案，李世民震怒之下推倒其墓碑，取消衡山公主与魏徵之子魏叔玉的婚约。贞观十九年（645年），李世民亲征高句丽失利，懊悔不已，感叹道：“魏徵若在，不使我有是行也。”随即派人重修魏徵墓碑，恢复其名誉，君臣二人的这段恩怨，也成为历史上一段耐人寻味的插曲。

魏徵的一生，以“谏”立身，以“忠”传世，他用直言敢谏的勇气，撑起了贞观之治的脊梁；用经世致用的智慧，为后世留下了治国安邦的范本。其事迹被载入《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等史册，千百年来，始终被视为忠臣良相的典范，为后人所敬仰。

此信息最后更新时间为：2025-12-24 14:10

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