拉木苏荣（1852～1913年） 男，蒙古族，阿巴嘎右翼旗西苏木（现查干淖尔苏木巴彦淖尔嘎查）人。青年时代在旗衙门任见习笔帖式、参领、总管等职。后因他对官场上的争斗、腐败深恶痛绝，辞官回乡从事牧业生产。他务牧 ...……[有缘得见]

罕增（1894～1960年） 男，蒙古族，浩伊图苏木（现青格勒宝格拉苏木）人。罕增十几岁就给寺庙和旗衙门拣粪、拉水、干零杂活，二十多岁给富牧放马，多年的劳动实践使他成为1名有丰富经验的牧马人。1950年春天，一场特 ...……[有缘得见]

巴拉干（1913～1966年） 男，蒙古族，阿巴嘎旗德力格尔苏木人。他从小在父亲的指导下学习拉四胡、吹笛子。1934年，拜著名马头琴演奏家阿尤尔扎那为师学习马头琴演奏，并成为王府乐队1名成员。1938年在杨森王80寿辰庆 ...……[有缘得见]

策布格苏荣（1901～1967年） 男，蒙古族，阿巴嘎右翼旗塔宾苏木（现那仁宝拉格苏木）人。策布格从8岁开始学蒙文，15岁时拜旗总管苏德那为师，学习藏文和满文。1921年，到旗衙门任笔帖式（文书）兼塔宾苏木骑校，后又 ...……[有缘得见]

特木尔（1912～1970年） 别名那木吉拉道尔吉，男，蒙古族，阿巴嘎旗查干淖尔苏木人。14岁拜旗总管拉木荣为师，学习蒙语和珠算。1930年被召为旗衙门见习文书。1937年任南佐佐领，1940年任旗衙门文书。1943年任旗实业 ...……[有缘得见]

巴满（1928～1972年） 别名额尔登格日勒，女，蒙古族，察哈尔盟镶黄旗人。1岁时，由阿巴嘎左翼旗戈壁西苏木（现额尔敦高毕苏木）贫牧东日布抱养。15～17岁在阿巴嘎左旗女子小学读书。1947年11月，她在锡盟牧民训练班 ...……[有缘得见]

敖代玛（1928～1979年） 女，蒙古族，阿巴嘎右旗查干淖尔苏木人。敖代玛从1947年开始做基层工作，曾担任治保委员、宣传委员、互助组副组长、牧业合作社社长、乌兰图雅生产队队长、党支部书记等职务。从1950年开始， ...……[有缘得见]

嘎拉桑热布华（1898～1986年） 男，蒙古族，阿巴嘎右翼旗查干淖尔苏木人。1906年9岁时被认定为昌图庙转世堪布喇嘛，僧名嘎拉桑热布华扎木苏，入庙殿坐床主持佛事。1915年18岁时寺庙送他到甘肃省拉卜楞寺进一步学经深 ...……[有缘得见]

丹增（1921～1987年） 男，蒙古族，生于蒙古人民共和国苏赫巴托省达里刚爱苏木1个牧民家庭。1929年9岁时跟随祖母和姨母搬迁到阿巴嘎旗现巴彦图嘎苏木巴彦图嘎嘎查定居。1934年到贝子庙当喇嘛，学习藏文和蒙文。1943 ...……[有缘得见]

守成之君元成宗铁穆耳：平稳过渡与复杂交织的统治历程1265年-1307年孛儿只斤・铁穆耳，作为元朝的第二任皇帝，在历史的长河中扮演着独特的角色。他于公元 1294 年至 1307 年在位，以善于守成而闻名，在位期间努力维 ...……[有缘得见]

元武宗海山：短暂统治下的改革与风云孛儿只斤・海山，这位元朝历史上的关键人物，以其卓越的军事才能、独特的政治理念，在短暂的统治生涯中留下了浓墨重彩的一笔。作为元朝第三位皇帝，蒙古帝国第七任大汗（1307 年 ...……[有缘得见]

元仁宗爱育黎拔力八达：汉法推行者与文化复兴推动者1285年-1320年孛儿只斤・爱育黎拔力八达，元朝第四位皇帝，以其对汉法的大力推行和对文化教育的高度重视而闻名。在其在位期间，试图扭转元朝部分积弊，促进了蒙汉 ...……[有缘得见]

【元英宗硕德八剌】（1303年2月22日—1323年9月4日，河南沁阳人）标签：锐意改革的青年君主、汉化政策的坚定推行者、保守势力反扑的牺牲者早年与继位背景硕德八剌生于元朝怀庆（今河南沁阳），自幼接受系统的儒家教 ...……[有缘得见]

元泰定帝也孙铁木儿：平稳过渡中的守成之君1293年—1328年孛儿只斤・也孙铁木儿，元朝第六位皇帝，其在位期间，试图维持元朝的稳定与发展，在政治、经济、文化等方面推行了一系列举措，虽未开创出波澜壮阔的盛世局面 ...……[有缘得见]

天顺帝阿速吉八：乱世中的短暂帝王（一作阿里吉八，Ragibagh/Arigabag，1320年—1328年）孛儿只斤・阿速吉八，这位在元朝历史长河中如流星般划过的帝王，虽在位时间极为短暂，却因身处激烈的皇位争夺漩涡中心，而在 ...……[有缘得见]