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卞玉京

明末秦淮八艳之一

卞玉京

卞玉京(约1623年—1665年),又名卞赛,字云装,后自号“玉京道人”,习称玉京。明代歌妓 ,与马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。
卞赛诗琴书画无所不能,尤擅小楷,还通文史。她的绘画艺技娴熟,落笔如行云,“一落笔尽十余纸”。喜画风枝袅娜,尤善画兰,作有《题扇送志衍入蜀》。
孤高清逸的乱世道姑:卞玉京
卞玉京(约1623—1665),原名卞赛,又名赛赛,字云装,自号玉京道人,明末清初金陵(今江苏南京)人,“秦淮八艳”之一。她出身官宦之家却家道中落,以诗书画琴名动江南,性情孤高矜持,一生历经乱世流离,与吴伟业的情感纠葛、修道避世的选择,让她成为秦淮群芳中极具“隐士气质”的才女,在历史长河中留下清冷而坚韧的身影。

一、秦淮清韵,矜持才女
卞玉京自幼受良好教育,父亲早亡后家道中落,与妹妹卞敏流落秦淮河,沦为歌伎。她“日与佳墨良纸相映彻”,16岁便以诗书画琴闻名,小楷娟秀灵动,行草洒脱流畅,画兰草尤绝,笔墨疏朗、气韵孤高,《兰石图》《墨兰图》等作品被时人珍视,诗作《剪烛巴山别思遥》等尽显清雅才思。她待客矜持,不善应酬,遇知音则谈吐如云,往来于金陵、苏州间,与董小宛、柳如是等交好,居所常聚文人雅士,以诗画会友,尽显“女中高士”风范。

二、情缘错付,半生怅惘
她与诗人吴伟业的情感是一生的遗憾。崇祯年间,二人在秦淮河畔相识,彼此倾心,她曾主动表露心意,吴伟业却因顾虑国舅田弘遇选美之事、畏惧权贵而退缩,这段情愫无疾而终。后卞玉京曾嫁一王侯,因不得意,将侍女进奉后出家为女道士。顺治七年(1650),她在钱谦益家读到吴伟业《琴河感旧》四首,知其思念,两人重逢时她着道装鼓琴,诉说乱世流离,却始终保持距离,这段错过的情缘,成为晚明文坛的一段怅惘佳话。

三、乱世孤旅,道骨仙风
明末清初,清兵南下,卞玉京见降清者掳掠女子献与清军,愤而改穿道士衣冠逃出金陵,一路颠沛流离,以行医、卖画维生。后依附名医郑保御,长斋绣佛,戒律甚严,曾以舌血抄写《法华经》,彰显向道之心。她拒绝依附权贵,康熙初年隐居无锡惠山柢陀庵,青灯古佛相伴,依旧画兰,笔下兰草少了早年孤高,多了沧桑后的平和。康熙四年(1665)病逝,享年约42岁,葬于惠山锦树林,墓碑题“玉京道人之墓”,尽显其一生坚守。

四、才德昭彰,风骨永存
卞玉京并非消极避世,她以才情与气节在乱世中守尊严,虽身处风尘却洁身自好,不卑不亢。她的诗画作品多散佚,现存《题扇送志衍入蜀》等诗作,文字清丽,意境悠远。她以道装避祸、以笔墨寄情,用行动诠释了“心比天高”的风骨,与柳如是等人共同展现了晚明女性的精神高度。后世赞其“如空谷幽兰,不与群芳争艳”,她的孤高与坚韧,为秦淮文化增添了一抹清冷而高洁的色彩。

卞玉京的一生,是繁华与落寞的交织,是才情与风骨的绽放。她在乱世中选择退守内心,以道为名,以艺为伴,留下的不仅是文墨芬芳,更是乱世中知识分子的精神写照。

此信息最后更新时间为:2025-12-21 15:19
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