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沈竹礽(1849年-1906年),原名沈绍勋,字竹礽,清浙江钱塘人,生于道光廿九年六月,卒于光绪三十二年六月。清时著名的风水师、堪舆学家,为玄空风水学的重要人物。沈氏穷一生精力,将历来视之若秘之玄空风水学苦心研究,更不吝传授与后人,可以说是对近代风水学研究者影响至大的人物之一。 个人生活 沈竹礽三岁丧父,十三岁时,太平军攻陷杭州,其家中七口人全遭杀害,本人被掳,母亲被迫投井身亡。次年,他被洋将华尔救出,并追随华尔出入战场。华尔战死后,他又被英将戈登招揽,协助翻译兵书和训练新兵。后曾向李鸿章提议开凿运河以防务边陲,但建议未被采纳,遂愤而弃军从商。 沈竹礽有配偶吴氏、谢氏、袁氏,育有二子:沈祖绵、沈祖芬。 沈竹礽去世后,其长子沈祖绵与其他门人将其生前手稿辑录成《沈氏玄空学》。 创作特点 沈竹礽是清末的易学家和地理学家,其在地理学(堪舆学)领域将易学思想与玄空风水理论深度融合,撰有《沈氏玄空学》等重要著作。 易学思想 沈竹礽的易学思想兼取汉宋,在象数易学方面以汉易为基础提出独到的象数思维模式和新颖的释易方法,在义理易学方面于宋易基础上提出“实用不遗”的观念。 其象数思维总结为“象”与“形”、“象”与“数”、“象”与“意”三方面,释辞方法借鉴汉代卜筮技巧和互体取象,阐释卦位、卦序、卦变时探讨了“先后天”同位、“对待”、“比连”、“流行”等特殊关系模式。 其义理易学特质鲜明,强调实用性,具体包括明天地之理、明人伦之德、践君子之行三个方面,其中明天地之理主张从规律性角度看待方技之学,明人伦之德基于朱熹、程颐的易学进行比较,践君子之行提出了以“惧”字为核心的功夫论并以“天下为公”思想解读“乾”卦之德。 地理学(堪舆学)研究 沈竹礽的地理学研究从两个方面开展,一是论述了地理学的研究对象和基本内涵,阐释了以地理学中的哲学思想为中心的传统地理学的研究视角;二是通过玄空地理学的主要问题,探讨了沈竹礽地理易学与象数易学的互通关系,介绍了沈竹礽玄空学的核心理论和创新重点。 对传统易学的发展 沈竹礽对传统易学的发展包括融合京房八宫卦和孔颖达“二二相偶”理论创新阐释卦序问题,继承发展胡世安图书学提出对河图、洛书等易学图象的个人诠释,提出以“不易”、“对待”和“流行”为核心的卦爻关系诠释系统,并对游魂、归魂等象数问题进行补充诠释。 沈竹礽的易学宗旨可概括为“明象言数,明理言易”。 代表作品 沈竹礽易学著述主要有四本,分别为《周易易解》、《周易示儿录》、《周易说余》以及《沈氏玄空学》。其中沈竹礽的象数易学和义理易学思想主要提前在前三本中。 另著有《地理辨正抉要》一书,该书力求浅白易懂,旨在“使人人皆知玄空学之真际”,与其《沈氏玄空学》等著作可互为参读。 人物影响 沈竹礽是清末的易学家、地理学家,其撰写的《沈氏玄空学》在玄空地理学领域具有重要地位,是玄空风水学的代表人物之一。 |