张运

张运公元1863年－1938年，清末民初藏书家 安徽省合肥人物

张运，一名文运，字子开，安徽合肥人。清末民初藏书家、书法家、教育家。

张子开(1863～1938)，字文运，合肥人。光绪十四年(1888)举人，任桐城县教谕，后因咯血病请免，归故里养病。

光绪十四年(1888)中举人，任桐城县教谕，因咯血病请免，归故里养病。后受名誉堂长李经方之聘，出任庐州中学堂学监，代李主持教务两年间，成绩昭著，蜚声遐迩，后又因病引退。

光绪三十四年（1908），设馆于德胜门大街本宅，授徒讲学，一时桃李盈门，为庐州各方人士所称道。地方县府官员，亦皆仰其名望，尊而敬之。而张平生素不喜入官府，有请通关节者，皆婉辞谢绝。

张运讲学于家塾，每逢星期六上午开讲，厢正屋五间济济一堂，座无虚席。张对唐宋八大家，特别推崇欧阳修与“三苏”；他反对作文冗长，说：“出力而不能讨好，意不新颖故也。”张所见，与桐城派方望溪“义法”之说，正是同调。张认为：“学习文章，必须吃透词、语涵意，分清段落，才能掌握一篇大意(即主题思想)”。张又说：中等资质，只要按部就班奋力不懈，亦必能有成。张开馆教学三十余年，门生达一千数百人，多为一时硕彦，名重乡里。

民国二十七年（1938），日军入侵，南京、芜湖相继沦陷，合肥连遭敌机轰炸。家人拥张避难于三河镇。5月，合肥沦陷，三河人心惶惶，仓促间，张随众迁至附近的胡家湾。日军曾有小股窜扰。因三河三面环水，易攻难守，日军不得不退走。时，张子开在胡家湾遭盗劫，正进退维谷之际，幸遇张夫人的堂弟及侄辈，乃迎张夫妇至许贵村，供养衣食颇为优渥。张因遭此颠沛，终日抑郁不乐。同年10月，为免遭日寇污辱，愤然-，越三日而亡，享年75岁。

张运是合肥最有名的藏书家，收藏善本、名帖数千卷，惜在日军侵占合肥县城时被盗遭毁。且博雅工书，文章行谊，冠绝一时，与张敬文合称“合肥二张”。传世作品有书于民国九年（1910）的《肥西张氏祠堂记》和民国二十年（1931）十月赠其外甥的对联，其联云：“以遇大贤为至乐，每怀春信亦闲遊。”

张子开的书法，名重一时，他师承沈用熙。沈为合肥著名书法家，得包世臣(今泾县人)之真传，又再传张子开。张功力甚深，尤得力于《安吴四种》。他每晨正襟危坐一小时，目半开，以手书空，练习字体，兼试腕力。晚年，身体转健，海内求书者不绝。得其一纸一扇，皆视为墨宝。他书写时，运笔神速，自成一家，于是习张体字者，颇不乏人。张亲笔所作的手迹，以其晚年入室弟子陈少谦、谭炯之收集为多。迭经离乱，现已散佚殆尽。

张子开讲学于家塾，每逢星期六上午开讲，厢正屋五间济济一堂，座无虚席。张对唐宋八大家，特别推崇欧阳修与“三苏”；他反对作文冗长，说：“出力而不能讨好，意不新颖故也。”张所见，与桐城派方望溪“义法”之说，正是同调。张认为：“学习文章，必须吃透词、语涵意，分清段落，才能掌握一篇大意(即主题思想)”。张又说：中等资质，只要按部就班奋力不懈，亦必能有成。张开馆教学数十年，门生达一千数百人，多为一时硕彦，名重乡里。

民国27年，日军入侵，南京、芜湖相继沦陷，合肥连遭敌机轰炸。家人拥张避难于三河镇。5月，合肥沦陷，三河人心惶惶，仓促间，张随众迁至附近的胡家湾。日军曾有小股窜扰。因三河三面环水，易攻难守，日军不得不退走。此时，张子开在胡家湾遭盗劫，正进退维谷之际，幸遇张夫人的堂弟及侄辈，乃迎张夫妇至许贵村，供养衣食颇为优渥。张因遭此颠沛，终日抑郁不乐。一日，召村中诸父老曰：“吾辈乃轩辕之族裔，不能忍受异族之凌辱，然吾老矣!又不能裹尸沙场。诗云：人而无仪，不死何为我不能有亏大节苟安于乱世”。自此不进饮食，越三日，溘然长逝!

　　同名人物：张运