牟巘

宋朝词人

牟巘[宋][公元1227年－1311年，宋朝词人] 四川乐山市井研人物

牟巘（一二二七～一三一一），字献甫，一字献之，学者称陵阳先生，宋末元初井研（今属四川）人 [1]，徙居湖州（今属浙江）。以父荫入仕，曾为浙柬提刑。

牟巘（1227—1311），字献甫，一字献之，学者称陵阳先生，是四川乐山市井研人，后徙居湖州（今属浙江）。以下是他的生平介绍：

早年经历

牟巘出生于官宦世家、书香门第。其父牟子才是南宋时期的著名官员，大节重一世，在朝廷中有着较高的声誉和地位。受家庭环境的熏陶，牟巘自幼便展现出了过人的才华和对知识的渴望。他勤奋好学，博览群书，尤其在经学、文学方面有着深厚的造诣。凭借着自身的努力和家族的荫庇，牟巘在年轻时就踏上了仕途。

仕途生涯

牟巘以父荫入仕，开始了他在南宋朝廷的政治生涯。在理宗朝，他凭借着自己的才学和能力，逐渐在官场中崭露头角，累官至大理少卿。大理寺是掌管刑狱的重要机构，牟巘担任少卿一职，负责审理各类案件，他秉持着公正、严谨的态度，以廉靖仁厚称，力求做到公平公正，不冤枉一个好人，也不放过一个罪犯。他的才能和品德得到了理宗皇帝的认可，理宗曾称赞他“尔之才学，汉人所称，家之珍宝，国之英俊者”。

然而，牟巘的仕途并非一帆风顺。当时，南宋朝廷政治腐败，权臣贾似道专权。贾似道为了巩固自己的地位，排斥异己，许多正直的官员都受到了打压。牟巘为人正直，不愿与贾似道同流合污，因此遭到了贾似道的忌恨。最终，他因忤逆贾似道而被罢官，离开了官场。

宋亡前后

牟巘离开官场后，南宋朝廷的局势也愈发危急。恭宗德祐二年（1276年），元兵攻陷临安，南宋政权宣告灭亡。面对国家的灭亡，牟巘痛心疾首，但他无力回天。此后，他杜门不出，隐居起来，拒绝与元朝政府合作，表现出了高尚的民族气节和对宋朝的忠诚。

在隐居期间，牟巘虽然身处乱世，但他依然坚守自己的信念和理想，以读书、著述、讲学为乐。他与儿子牟应龙自相师友，以经学道义相切磨，致力于传承和弘扬儒家文化。许多学者遇到不懂的问题，都会向他请教，他也总是耐心地解答，因此受到了当时学者们的尊敬和爱戴。

文学成就

牟巘在文学方面有着很高的成就，尤其是在诗词和散文创作上。他的诗词作品风格多样，有的清新自然，有的慷慨激昂，有的则充满了对人生的思考和对国家命运的忧虑。他的诗歌作品往往能够反映出当时的社会现实和人民的疾苦，具有一定的历史价值和思想深度。例如，他在一些诗词中表达了对南宋朝廷灭亡的悲痛之情，以及对故国的思念和眷恋。

在散文方面，牟巘的文笔流畅，气势磅礴，论证严谨。他的散文作品内容丰富，涉及到政治、经济、文化、历史等多个领域。他的一些议论文字，观点独到，分析透彻，具有很强的说服力；而他的记叙文则生动形象，情感真挚，能够让读者感受到作者的喜怒哀乐。

牟巘著有《陵阳集》二十四卷，其中诗六卷。他的作品在当时就受到了广泛的关注和好评，对后世的文学创作也产生了一定的影响。元代大文豪黄溍对牟巘的道德文章推崇备至，当时的学子们也皆以能与其交往为荣。

交游广泛

牟巘交游广泛，与当时许多著名的文人、学者都有密切的交往。其中，他与赵孟頫的友谊最为人所称道。赵孟頫是元代著名的书画家、文学家，虽然他出仕元朝，但这并没有影响他与牟巘之间的友谊。牟巘与赵孟頫为邻，两人经常在一起吟诗作画、切磋技艺。赵孟頫所书的许多碑刻都由牟巘撰文，几乎到了非牟巘撰文赵孟頫不书的程度。例如，《松江宝云寺记》《嘉兴重修儒学记》《湖州妙严寺碑记》等都是他们合作的经典之作。牟巘还为赵孟頫所书《文赋》作题跋，对其书法大加赞赏；而赵孟頫在牟巘去世后，还撰写了《牟巘墓志铭》，可见两人情谊之深厚。

晚年生活与逝世

牟巘在隐居中度过了漫长的三十六年，他的晚年生活虽然平淡，但却充实而有意义。他依然坚持读书、写作，不断地丰富自己的学识和思想。他的品德和学问也越来越受到人们的敬重，南北学者皆师尊之，达官钜人响慕拜谒求文者相属于门。

元至大四年（1311年），牟巘逝世，享年八十五岁。他的一生，经历了南宋的兴衰和元朝的建立，虽然身处乱世，但他始终坚守自己的信念和理想，以自己的才学和品德，为后人树立了一个榜样。他的作品和思想，也成为了中国文化宝库中的重要财富，对后世产生了深远的影响。

此信息最后更新时间为：2025-6-15 12:18

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