陈则翁

南宋末期诗人

陈则翁[宋][公元1232年－1296年，南宋末期诗人]：浙江温州瑞安人物

陈则翁：南宋末年的忠义诗人与家族文化先驱

一、人物生平与气节风骨

陈则翁（约1232—约1296），字仁则，号瑞洲，浙江瑞安阁巷柏树村人，是南宋末期兼具文学造诣与民族气节的重要诗人。出身书香世家的他，自幼接受经史教育，为人正直端方。南宋咸淳四年（1268年），他试登礼部贡举学究科，后又登宏词科，官至广东副使，期间忠于职守，曾协助陈秀夫、张世杰等抗元重臣调运物资、组织防务。

1279年“崖山之变”后，南宋覆灭，陈则翁拒仕元朝，毅然弃官归里。他于家乡建集善院，在正厅供奉宋室皇帝龙牌及文天祥、陆秀夫等忠臣牌位，每日朝夕哭奠。彼时，他常与林景熙、裴季昌、曹穭孙等遗民诗人相聚，以诗文互诉亡国之痛，其作品中“黍离之悲”溢于言表，尽显遗臣风骨。元成宗元贞二年（1296年），陈则翁卒于家中，墓葬管岙后溪，著有《沧浪兴集》，现存诗九首，其中《半云庵和答林霁山》为代表作。

二、家世渊源与家族文化

陈氏家族源自福建，北宋宣和五年（1123年），先祖陈铎迁至瑞安崇儒里（今阁巷柏树）。至南宋，家族以“耕读传家”为风，陈则翁之父陈供及兄弟皆重气节、淡仕途，唯独陈则翁承继家业，成为家族文化的核心人物。

陈则翁膝下八子皆受良好教育，精通诗文：

长子陈昌时（物吾）：娶宋状元周坦之妹为妻，是元代戏曲家高明（高则诚）的岳父。其诗文雄深高古，代表作《覆舟行》关注民生，广为流传，著有《鸡肋集》。

次子陈得时（老吾）：任常州无锡教谕，著《颍西清啸集》。

三子陈可时（懒吾）、四子陈与时（存吾）、五子陈识时（民吾）：均以诗文见长，其中陈与时《送高则诚赴举兼简梅庄兄》一诗闻名乡里。

六子陈济时（夷吾）、七子陈斋时（操吾）、八子陈齐时（音吾）：亦喜爱诗文，家族文风鼎盛。

孙辈中，陈昌时之子陈冈（士原）著《溪堂集》；陈得时之子陈礼专（士芳）任浙江宣尉司都事；陈可时之子陈升（士顺）任江西崇仁县尉；陈识时之子陈观宝（士珍）亦有诗作传世。

三、家族文化的集大成：《清颍一源集》

陈氏家族文化的重要结晶为《清颍一源集》，这部诗集贯穿宋元明三代，收录家族数十位诗人的三百余首作品，现存永嘉区乡著会抄本（温州图书馆藏）。其编纂历程如下：

元延祐三年（1316年）：陈则翁之孙陈冈首次编选，收录陈供、陈则翁、陈昌时等15人诗作，平阳裴庾作序，盛赞“诗盛于陈氏之门”。

明隆庆六年（1572年）：后裔续编，新增陈备、陈挺等14人作品，由陈挺整理刊印。

清道光五年（1825年）：再次重印。

诗集序跋者包括仇远、胡长孺等名家，均给予高度评价。此外，陈氏与同里高氏数代联姻（陈则翁之妹嫁高天赐，陈昌时之女嫁高明），形成文化联动。高明少时曾在集善院读书，后著《琵琶记》，被誉为“南曲之祖”，其成就亦受陈氏家族文化熏陶。

四、乡邦贡献与文化影响

陈则翁不仅以诗文传世，更热心地方公益：主持修筑龙船河石桥（高郎桥），便利交通；在集善院设书塾，聘请名师，培育后进，高明即受其栽培。其家族形成的“集善派”文化体系，以忠义为魂、诗文为脉，在瑞安乃至浙南文化史上占据重要地位，堪称宋元时期家族文化传承的典范。

此信息最后更新时间为：2025-5-17 09:48

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