徐枋

徐枋清公元1622年－1694年，明末清初画家 江苏苏州吴中人物

徐枋(1622－1694）明末清初画家。字昭法，号俟斋、秦余山人，吴县(今江苏苏州）人，殉节官员徐汧之子。崇祯十五年举人。入清，遵父遗命不仕异族，隐居于天平山麓“涧上草堂”，自称孤哀子。书擅行草，长于山水画，取法董源、巨然、荆浩，关仝，亦宗倪瓒、黄公望，与杨无咎、朱用纯并称“吴中三高士”。终身不入城市，卖画自食，例不书款，与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛称“海内三遗民”。

16岁时遵父命，受业于朱集璜。崇祯十五年(1642）中举，顺治二年(1645）父徐汧殉明，徐枋欲从之，徐汧曰：“我死，不可不死也，自靖自献，不死即不忠；尔死，非不可不死也，不死非不孝。我死，君固也；尔死，亲使尔。有子又将为亲死，则子孙递死无噍类有是乎？尔不死，守身继志，所以成孝兼作忠也。”徐枋遵父遗命终身不仕异族，以书画诗赋闻名吴下，隐居邓尉山中，旋移灵岩，终身不入城市，卖画自给，筑室名“涧上草堂”。

隐居生活极为清苦，二儿一女先后在饥寒交迫中殒命。自己亦“衣食恒不继”、“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。37岁时大病一场，呕血沉疴八十日、-六十日，乃“讬后事于张英甫布衣”，所幸“郑三山先生来视疾，以药起之。”病后又遭“逋赋”案牵累，四处躲藏，居无定所。此时徐枋已“家止四壁、薇蕨不供，朝夕仰屋无所出，势岌岌殆”，幸得布衣张隽仗义相助，为其倾资偿所欠者十馀金，祸乃解。在身陷逆境中，徐枋以佣书鬻画自给，尝“躬效老圃蔬韭外，多艺南瓜，夏秋间往往籍以晨炊。”但不轻受人一丝一粟，虽“藜藿不继，莫能强以一钱之馈。”

江宁巡抚汤斌为了故作风雅，以掩饰其服侍满清的污点，三至其门而均为徐枋拒见，甚到后来汤斌吊唁其母时也不屑出见这些臣服于异族的汉人。汤斌喟然曰：“贤者不可测如是。”徘徊久之而去。

弟子潘耒举鸿博授官归，跪门外三日，始许入见，责之云：“吾不图子之至于斯也！”

徐枋与杨无咎交好，常以名节相砥砺。徐枋长子孟然、三子文止皆师于无咎。徐枋临殁，招无咎至，命五岁孙出拜曰：“此亡儿文止遗腹子也。儿向辱先生教，不幸早卒。今余且死，念非先生无可讬者，愿以此累先生。”其为枋信重如此。卒后，潘耒将其葬于光福香雪海的真如坞(珍珠坞）。墓碑刻篆文“明孝廉俟斋徐公之墓”。江苏巡抚宋荦素慕徐枋之为人，将“涧上草堂”改为祠，捐赀修葺。潘耒作《徐昭法先生祠堂记》。此祠于嘉庆、道光年间数次重修，后毁于火。

著述名录

徐枋一生著述颇丰，尝云：此二十年中所成书，《通鉴纪事类聚》三百若干卷、《廿一史文汇》若干卷、《读史稗语》二十馀卷、《读书杂钞》六卷、《建元同文录》一卷、《管见》十一篇，计成书亦且几百卷矣。以上著述目前仅有《读史稗语》十一卷以及潘耒编校的《居易堂集》二十留存。

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　　人物关系：

父亲：徐汧 丁思孔